4. 진한시대

진한시대

이 시대는 봉건사회로서 제국주의 세력에 의한 외래 문화의 수입과 전파 시대이다. 어지럽던 천하를 통일한 진시황제는 분서갱유를 감행하고, 불로장생과 부귀영화를 누리려 했으나 그 치세는 짧았다.
한나라는 서양의 로마 제국과 같이 정치와 군사에서는 강하였으나 문화와 예술에는 앞 시대의 모방에 치우쳐 독창력이 적었다. 이 시대에는 다양성의 통일이 조화된 사실적이고 감각적인 양식을 낳았는데, 재현적 기법과 상징 및 추상화 과정이 혼합된 것 이다.

진(秦, 기원전 221∼201)은 단명한 왕조였지만, 전대까지의 중국 건축을 총괄하여 새로운 진대 건축을 창시했다.
위수의 남쪽에 아방궁과 같은 대 건축을 한 것을 비롯하여 여산의 북쪽 기슭에 대규모의 시황제 왕릉을 축조하고 만리장성 대 토목 공사를 벌이는 등, 엄청난 규모의 대역사가 주목된다. 장려한 궁전에는 돌로 만든 소와 고래, 구리로 만든 기린과 용의 조상으로 더욱 화려하게 장식하였다.

진(秦)·한(漢) 시대에는 묘당의 화상석(畵像石)이나 토기, 동경(銅鏡)등 시대성을 살필 수 있는 미술품이 전해지고 있다.
석궐이나 석조의 향당·묘실에는 화상석(畵像石)을 사용한 것이 많으며, 상동성 서부나 하남성의 석묘실의 장식화한 건축 양식, 또 사천성의 석궐과 애묘의 전실, 산동성의 석묘실의 특이한 형태의 두공은 주목된다. 석조나 건축의 묘실에 보이는 벽화 그림도 중요하지만 묘에서 출토된 가형명기(家形明器)가 중요시 된다.

공예 기술의 진보도 빠뜨릴 수 없다. 동조품(銅造品)으로는 산동성 출토의 동제 등잔과 하북성 만성현 출토의 등잔이 있는데 모두 인물상을 수반하고 있는 점이 흥미롭다. 특히 하북성 출토의 '장신궁등'은 한대(漢代)에 동조 인물상의 제작 기술이 높았음을 보여준다.

한(漢)대에 전하는 그림들은 모두 지하 무덤에서 출토된 분묘미술이다. 따라서 무덤 안을 장식했던 벽화나 화상석, 화상전이 주요 미술품인데 회화적 표현법이라는 측면에서 볼 때는 지상의 것과 큰 차이는 없다.
표현된 내용들은 신화와 역사적 사실, 고사, 일상생활, 유교적 주제등으로 매우 다양하다. 산둥 지방의 화상석에 표현된 인물이나 자연 묘사는 그야말로 고식의 미를 한껏 보여준다.